Paix

Shalom

La paix change de sens à chaque « Seuil de la foi »

La Paix/Shalom

Au premier « Seuil de la foi »

La paix désigne le don que le dieu du désert donne aux tribus de l’emporter sur les immigrants cananéens. Après chaque épisode d’assimilation/rejet arrive une période (multiple de 40 ans) durant laquelle la terre « reste calme/Sheqeth » (Jg 3,11) ; (Jg 3,30) ; (Jg 5,31) Ce n’est pas la « paix » mais le silence, le status quo. En dehors de ces périodes il y a la paix qui résulte

d'une relation mutuelle bienveillante entre amis comme un "bonjour" (Jg 4,17) ; (Jg 19,20) ; (Jg 21,13)
ou d’une relation particulière avec Dieu (Jg 6,23s).

Au temps de Josias

La paix est le résultat d’une « Alliance » entre tribus : (Jos 9,15) ; (1 R 5,26)

ou de la guerre victorieuse de YHWH

(1 S 7,14).

On trouve encore la salutation bienveillante (1 S 16,4s) ; (1 S 25,6) ; (2 R 5,22)

ou un bon augure (1 S 20,7.21) ; (2 S 17,3) ; (2 S 18,28s) ; (1 R 2,13.33) ; (2 R 4,23.26) ; (2 R 9,19) ; (2 R 20,19).

Chez les prophètes

La paix résulte de l’Alliance avec Dieu pour le meilleur et pour le pire (Is 26,3.12) ; (Is 27,5) ; (Is 33,7) ; (Is 39,8) ; (Jr 4,10) ; (Jr 6,14) ; (Jr 8,11) ; (Jr 9,7) ; (Jr 12,5.12) ; (Jr 23,17) ; (Jr 29,7.11) ; (Jr 30,5) ; (Ez 7,25) ; (Ez 13,10.16).

Au deuxième « Seuil de la foi »

Elle est l’espoir ultime (Is 9,5) ; (Is 32,17s) ; (Is 41,3) ; (Is 45,7) ; (Is 48,22) ; (Is 52,7) ; (Is 57,2.19.21) ; (Is 59,8) ; (Is 60,17) ; (Is 66,12) ; (Jr 33,6) ; (Ez 34,25) ; (Za 6,13) ; (Za 9,10).

Au troisième « Seuil de foi »

Chez Matthieu : la Paix don de Dieu résulte d’un choix crucial d’accueil de l’apocalyptique

(Mt 10,13.34).

Chez Marc : (Mc 5,34) : Paix résultat d’une guérison de type Elie.

Chez Luc :

dans son Evangile : Accomplissement d’une promesse perçue dans la foi en Jésus (Lc 1,79) ; (Lc 2,14.29) ; (Lc 7,50) ; (Lc 8,48).

Résultant de l’accueil crucial de l’apocalyptique : (Lc 10,5s) ; (Lc 12,51).

Ou de la victoire de Jésus sur le mal : (Lc 11,21) ; (Lc 19,38.42) ; (Lc 24,36).

Sens classique (Lc 14,32).

Dans les Actes :

Sens apocalyptique

(Ac 9,31) ; (Ac 10,36).

Sens classique (Ac 7,26) ; (Ac 12,20) ; (Ac 15,33) ; (Ac 16,36) ; (Ac 24,2).

Chez Jean :

dans les prières après la Cène : (Jn 14,27) ; (Jn 16,33).

Aux apparitions du ressuscité (Jn 20,19.21.26).

Au quatrième « Seuil de la foi »

Paul :

Salutations : (Rm 1,7) ; (Rm 2,10) ; (1 Co 1,3) ; (1 Co 16,11) ; (2 Co 1,2) ; (Ga 1,3) ; (Ep 1,2).

Apocalyptique

réalisée dans le croyant juif et grec : (Rm 3,17) ; (Rm 5,1) ; (Rm 8,6) ; (Rm 14,17.19) ; (Rm 15,13.33) ; (Rm 16,20) ; (1 Co 7,15) ; (1 Co 14,33) ; (2 Co 13,11) ; (Ga 5,22) ; (Ga 6,16) ; (Ep 2,14.15.17) ; (Ep 4,3) ; (Ep 6,15.23).